Las orquestas mueven un volumen de negocio
superior a los 40 millones de euros y dan trabajo
a cerca de 4.500 profesionales.
Tres conceptos, totalmente distintos, caracterizan a
los pueblos de Galicia a la hora de celebrar el
santoral y las fiestas que inundan el calendario
veraniego: por la mañana la procesión y la
degustación de productos y vinos típicos de la zona,
y por la noche la verbena. En lugares de mayor
poder de convocatoria y de recursos económicos la
celebración de festivales de pago reunen a lo más
granado dentro del panorama musical. En los
escenarios improvisados -gran explanada, arenal de
una playa o campo de fútbol- miles de seguidores se
dan la mano y saltan al compás de lo que les llega
desde la potentísima megafonía con la música en
directo.
Una celebración veraniega para honrar a algún
miembro del santoral- que dan nombre a las fiestas
mayores del pueblo, villa o ciudad- no se puede
considerar como bien planificada si es que dentro
del programa previsto no se cuenta cuando menos
con una de las tres grandes orquestas que inundan en
verano Galicia: Panorama, París de Noia y El
Combo Dominicano. Las noches de diversión con un
botellín de cerveza en la mano, comiendo bocadillos
o churros muy calentitos, se amenizan con los
profesionales de la orquesta y su parafernalia, que
ofrecen las últimas novedades en la presentación de
imágenes y vídeos, que suelen inundar el lugar
escogido por la organización, con el beneplácito
municipal, donde los parroquianos se arremolina
para escuchar y bailar los últimos ritmos del
mercado musical.
Los datos de que se dispone, que son bastante
difíciles de cuantificar por las formas distintas como
se pagan las actuaciones, señalan que durante el
verano gallego las orquestas mueven un volumen de
negocio superior a los 40 millones de euros y dan
trabajo a cerca de 4.500 profesionales. La
agrupación musical que más factura suele
contabilizar más de dos millones y medio de euros
durante verano.
Los que integran las grandes orquestas apenas tienen
descanso. Un compañero que trabajó conmigo en
una de las emisoras de radio que dirigí me comentó
que hizo miles de kilómetros recorriendo pueblos de
Galicia con la orquesta en la que era vocalista. Me
hablaba de que en 60 días no retornaban a casa. Un
constante ir y venir a lugares recónditos viajando en
vehículos incómodos y nada preparados, no como
ocurre ahora que las orquestas disponen de las
mejores roulottes, caravanas, o casas rodantes.
La degustación de productos que suelen dar el
nombre a la fiesta se riegan con vinos muy
autóctonos de la zona y son el complemento
mañanero que alimenta las arcas de la comisión de
fiestas que se encarga de la programación pujando
siempre por traer a la mejor de las orquestas del
mercado actual. La facturación económica es muy
difícil de precisar puesto que las ventas se suelen
hacer en mano y sin que por medio exista una caja
registradora que vaya sumando el montante de lo
cobrado. Algo muy parecido ocurre en los festivales
de pago en los que se consumen viandas y bebidas
de todo tipo imperando siempre la cerveza.
Las bombas de palenque, que suelen hacer
desaparecer a gaviotas y palomas, son anunciadoras
de que el comienzo de la procesión está a punto de
iniciarse. No hay fiesta en Galicia que no recuerde
también a sus santos de los que suele recibir o bien
el nombre de la celebración o la localidad donde se
desarrolla el encuentro. Una tradición religiosa que
suele congregar a devotos y romeros. Y son ellos los
que hacen las ofertas económicas – para la parroquia
eclesial de turno esta celebración es la más
importante del año en cuanto a las donaciones
económicas- y de otro tipo como pueden ser las
procesiones con ataúdes o con exvotos con distintas
representaciones anatómicas hechas en cera para
presentar como ofrenda.
La Galicia en fiesta nos marca un calendario muy
apretado ocupando casi todos los días de los meses
de julio y agosto. Es ese encuentro anual para que
nativos y foráneos se den la mano e intercambien
novedades de lo que ha transcurrido de un año a
otro.
Javier García Sánchez
