“Sheinbaum y la historia a conveniencia”. José Castro López

El Departamento de Justicia de Estados Unidos señaló a Raúl Castro como responsable
del derribo de dos avionetas de la organización Hermanos al Rescate, en el que
murieron cuatro personas, tres de ellas estadounidenses. Los hechos ocurrieron hace 30
años.
La presidenta de México, Claudia Sheinbaum salió rauda y veloz al quite para criticar la
acusación de la justicia norteamericana. “¿Qué sentido tiene acusar ahora a una persona
por algo que ocurrió hace 30 años?”, se preguntó, al tiempo que denunciaba la
tradicional intención “injerencista” de EE. UU. en América Latina.
La crítica puede ser razonable, pero la misma presidenta mexicana lleva años exigiendo
a España disculpas por hechos ocurridos hace cinco siglos en la conquista de América
porque, dice, que pedir perdón por agravios históricos “engrandece a las naciones” y
ayuda a sanar heridas. Entonces cabe preguntarle: ¿qué sentido tiene acusar hoy a
España por acontecimientos sucedidos hace más de 500 años?
La incoherencia es evidente. Si treinta años son demasiados para exigir
responsabilidades políticas o morales a Raúl Castro, pedir perdón por los ocurrido hace
cinco siglos debería ser una reclamación simbólica y no una exigencia diplomática
reiterada.
Naturalmente, la colonización de América tuvo sombras, como ocurrió en todos los
procesos de expansión de las potencias de la época. Negarlo sería absurdo. Pero también
tuvo luces que con frecuencia se silencian desde una visión ideologizada de la historia.
Hace cuatro años Felipe VI reivindicó en Puerto Rico el legado español en América a
donde España llevó “su lengua, su cultura y su credo”, además de principios jurídicos,
premisa de los derechos humanos y del derecho internacional.
La llamada “leyenda negra”, presentada durante siglos como crítica a la acción española
en América fue desmentida por historiadores solventes, como Juliá y Carmen Iglesias.
El hispanista francés Joseph Pérez sostiene que aquella visión nació de los
resentimientos provocados por la hegemonía política, militar y cultural de España en el
mundo. Y en el libro La sombra de la leyenda negra, historiadores españoles y
extranjeros señalan que es improcedente hablar de genocidio o exterminio.
El mestizaje humano que caracteriza hoy a la América hispana no encaja con la idea de
una colonización destructora. La herencia cultural y lingüística española forma parte
inseparable de la identidad de aquellas naciones, igual que sus raíces indígenas.
Por eso, antes que revisar el pasado con criterios simplistas y de utilízalo como arma
política, sería más útil afrontar los problemas presentes. Las frecuentes arremetidas
contra la España de hace quinientos años sirven a menudo como cortina de humo para
desviar la atención de problemas internos que varios gobiernos, entre ellos el de
México, no logran resolver