“O da Mariña e Padín” – José Antonio Nóvoa

25 Abril 2026

I

Macordo de que Roldán se namorou dunha serea,
Mariña de nome.
Vivía nunha comuna do Golfo do León,
ao pé da Camargue.

Ninguén soubo ben como foi:
cando se achegaban,
algo se movía no ceo
e facía dela muller.

Naqueles días
a serea quedou encinta.

II

O cabaleiro era afillado de Carlomagno.
E o padriño,
como home de armas,
chamouno á guerra.

III

Mariña quedou soa.
Foi botada ao exilio
por xuntarse con aquel amado.

Nadou toda a costa da Iberia,
sempre cara adiante,
ata que o corpo dixo:
abonda.

Procurou augas mansas
e veu parir a unha praia dourada
da ribeira da Fondevila,
perto de Sálvora.

IV

Unhas mulleres mariñeiras,
chamadas polo canto,
deron acorro á serea
e recolleron o meniño.

Dixeron:
este trae sangue de paladín.
Puxéronlle Paadín.

Logo foi Padín,
que xa é nome de lama
e de entrar nas casas sen chamar.

V

A nai marchou a Sálvora.
Un tempo andou a ir e vir,
mirando que o neno medraba ben.
E vendo que medraba contento,
foise de volta ao seu mundo.

Criárono entre veciñas,
co leite na cunca
e a roupa tendida.
Logo o caldo.
E medrou o rapaz.

VI

Tamén macordo de que Roldán
non morrera en Roncesvales.
Quedou ferido.

Fuxiu a Hondarribia,
curou alí,
e botouse a percorrer
as costas do Cantábrico
na procura do fillo.

Chegou até Fisterra.
Soubo onde atopalo
e foi até o lugar
onde nacera.

VII

Deu grazas ás mulleres.
Houbo choros.
Dixo que tiña que aprenderlle
a cencia da cetrería
e as mañas da milicia.

Levouno consigo a Iria Flavia,
a darlle alí o bautismo,
por man dun bispo suevo.
Despois partiron pola rota de Brigantia,
onde embarcaron cara a Aquitania.

Xa non voltaron,
e doeron todas as almas da ribeira.

VIII

A xente do lugar
botou en falta a Padín.
Mais quedou unha imaxe da nai,
feita pola man do neno
con arxila da Barreira.

Ía de casa en casa:
sete días en cada mesa,
sete noites xunto ao lume.

IX

O tempo foille gastando
a cara,
as mans,
o sal.

Mais sempre portou fortuna.

X

Un día chegou a Ribeira,
cando xa era vila,
un predicador de lonxe.

Aquel frade trocou a imaxe
por unha virxe do mar
nunha capela de pau de abeleira.

XI

Aínda macordo da capeliña,
teimuda,
de man en man
polo barrio de Padín
ata onte.

E macordo da velliña
que, cando eu era neno,
e lle levabamos a virxe,
me dicía:
non sabemos
que nome lle puxo o pai.

O da Mariña e Padín
foiche así.
E desta arte se deu o feito,
e vaise o conto por dereito.

FIN.

José Antonio Nóvoa. Abril 2026

Outros artigos

“Prioiridade nacional, onde e con quen?-“. Antón Luaces

Dicir "os españois primeiro" é o equivalente a poñer en determinadas bocas citas indebidas e nas mans desas persoas a chave que só abre portas a moi concretos españois que, dende as opcións de VOX e outros partidos das súas  características, constatan que se...

+

“Leire”. Xulio Xiz

Hai tempo que quería escribirlle a Leire, e funo deixando pero de hoxe non pasa. Pode parecer que lle escribo á Leire Díez que anda na boca de todos, pero prefiro outra ben mais inocente.Certo que hai tempo busquei no organigrama de Correos quen tiña autoridade no...

+

«Eu non quería morrer alá». Xosé Antonio López Silva

Bastou a aparición dunha palabra —hantavirus— para que regresasen de súpeto ao eido público os medos da COVID: os rumores, a procura de culpables, o instinto de autopreservación, a tendencia inquietante a deshumanizar. Ás veces semella esquecerse que todos os enfermos...

+

Publicidade

Revista en papel

Opinión

“Cuando el silencio se hace oración” – José Antonio Constenla

“Cuando el silencio se hace oración” – José Antonio Constenla

La primera visita del Papa a España, algo más que un viaje pastoral, ya forma parte de la historia. Nuestro país está viviendo unos días extraordinarios, cargados de emoción, simbolismo y esperanza, que permanecerán durante mucho tiempo en la memoria colectiva de...

“Nosotros no somos el Estado”. Manuel Dominguez III

“Nosotros no somos el Estado”. Manuel Dominguez III

"El estado soy yo" (L'État, c'est moi) es una célebre frase atribuida al rey Luis XIV de Francia (el "Rey Sol"). Él y otros como él si son estado, pero nosotros no somos estado. Nosotros somos los que alimentamos al estado, es decir el menú del estado Trabajamos seis...