“50 anos do achado do Casco de Leiro” – Antón Luaces

21 Abril 2026

O pasado venres 7 de abril a Asociación Etnolóxica ADMR de Castelao ofreceu no pazo Martelo, en Rianxo, unha homenaxe a José María Vicente Somoza, na celebración do 50º aniversario do achado do Casco de Leiro o 7 de abril de 1976. Este día, José María traballaba nun terreo no que quería construír un almacén no que ter a resgardo a súa embarcación de pesca e, deste xeito, evitar que lle roubaran o combustible (gasóleo) que empregaba para navegar.

José María, alcumado “O Peruco”, decatouse de que, entre a terra que removía, había algo que tiña un brillo especial. Era un artefacto semiesférico protexido dentro dunha vacía de cerámica. Esta rompeu durante o proceso de extracción, Sen sabelo, o rianxeiro atopara unha peza de ouro datada na fin da Idade de Bronce, de entre o 1.000 e o 800 antes de Cristo.

Cando se produciu a aparición do Casco de Leiro -que este era o achado- o mesmo estaba marcado por unha “visión predominante do pasado, coma dun mundo castrexo, segundo a arqueóloga e investigadora da Universidade de Vigo Beatriz Comendador, quen explicou que a idea do guerreiro castrexo propiciou que se lle dera a lectura de que o artefacto era un casco con capacete de ouro, ende ben esta función resultáballe improbable: “o ouro é moi brando , moi dúctil, non posúe a calidade de ter unha función defensiva como protector da cabeza”, argumentou.

Para o mundo académico hai outras posibilidades no que atinxe á función deste artefacto áureo. A existencia de marcados paralelismos con outras pezas das que sí se coñecen a función, leva cara a dúas grandes teorías: que se trate dun sombreiro ritual  ou unha cunca. 

Apunta pola súa banda Elena Cabrejas, arqueóloga do Instituto de Ciencias do Patrimonio, que “ten un peruco, é dicir algo coma un pico, polo que é menos probable que se trate dunha cunca, xa que non podería apoiarse a non ser que tivera un soporte adicional. Ambas  as investigadoras concordan en que a interpretación máis axeitada é que se trate dun obxecto ritual relacionado cos ciclos do sol e da lúa, sen desbotar os conteos dos ciclos dos astros coma elementos calendáricos.

A orixe do Casco de Leiro é incerta. Pode que sexa foránea, talvez centroeuropea. Pero o certo é que Vicente Somoza entregou o Casco de Leiro ao Museo Arqueolóxico da Coruña, onde pode ser admirado.    

Outros artigos

“Noia sí, Lugo no” – Carlos Moledo

Hay una vieja trampa del poder que consiste en creer que las herramientas de la política pertenecen a quienes las inventan. Que el garrote es legítimo en tus manos y criminal en las del adversario. Que la ley vale cuando te protege y es injusta cuando te golpea. La...

+

“El alma, un sentimiento” – Manuel Domínguez

El ser más débil del universo, se considera el rey del Mambo. El hombre proa histórico se considera el dueño del universo, se considera inmortal a través del alma, se considera todo en el todo siendo nada, el mas devil. Los peces no necesitan al hombre para vivir,...

+

Publicidade

PEL
PEL

Revista en papel

Opinión

“Fillos da máquina”. Luís Celeiro

“Fillos da máquina”. Luís Celeiro

Era tan grande que non se vía. Ocupaba a sombra toda e, ao mirala, era de noite seguido. Non se víanada. Pero, aquel amigo tiña consigo unha teima teimuda, pensaba na ciencia, miraba para astradicións e os costumes, sacaba o bico pola galería de madeira e, ao chegar a...

O Barbanza
Resumo de privacidade

Esta web utiliza cookies para que podamos ofrecerche a mellor experiencia de usuario posible. A información das cookies almacénase no teu navegador e realiza funcións tales como recoñecerche cando volves á nosa web ou axudar ao noso equipo para comprender que seccións da web atopas máis interesantes e útiles.